艾灸经

序 夫艾灸之术，肇自神农，兴于岐黄，承于扁鹊，衍于华佗，乃华夏岐黄之术精微也。其理通阴阳，法合四时，以艾为媒，以火为引，调气血，祛邪毒，补虚羸，固本元。今博采《素问》《灵枢》《甲乙经》《千金方》诸典，兼参东瀛透热之灸、西洋温灼之法，汇成此经。愿后世习者明其道、通其变，以济苍生。 卷一·艾灸本源 天元章第一 盖艾者，地之阳草也。春生夏长，采于端阳，曝以烈日，捣以千杵，取其纯阳之性。《本草》云：“艾叶苦辛，生温熟热，纯阳之性，通十二经。”故灸火之温，非独驱寒，实能引天地阳气入体，化浊为清。 火候章第二 灸法之要，首辨火候。文火如春阳煦物，徐徐透腠理；武火似夏雷破土，疾疾逐沉疴。古法有言：“壮者九炷，弱者三炷，老幼量力。”灸至肤红为度，过则伤津，不及无功。 卷二·经穴枢要 十二经灸穴章第三 手太阴肺经，灸中府以开胸膺；足阳明胃经，灸足三里以壮仓廪。凡三百六十五穴，应周天之数，详载《明堂图》。然临证取穴，贵在通变，如风池祛头风，关元补元海，皆活法也。 奇穴秘传章第四 孙真人传“四花穴”，灸治痨瘵；窦汉卿创“骑竹马”，专攻痈疽。另有东瀛“鬼哭穴”，灸足跟以镇癫狂；西域“火轮穴”，灼脊中以通督脉。穴虽奇诡，效验如神。 卷三·灸法玄机 补泻章第五 补法者，灸火缓燃，灸毕按穴，令气内收；泻法者，灸火急吹，灸毕开穴，使邪外散。《内经》云：“补则益其不足，泻则损其有余。”然虚实夹杂者，当先泻后补，以顺天地之道。 隔物灸章第六 姜片隔灸，散寒湿如化霜露；蒜泥隔灸，拔毒疮若引针砭。另有盐灸神阙以固脱，附子灸命门以回阳，皆借物性，增灸效之妙。 卷四·证治汇参 外感篇第七 风寒初客，灸大椎、风门，如日照冰释；暑湿侵体，灸阴陵、曲池，若渠通淤浊。疫疠流行，灸膏肓、足三里，可扶正辟邪。 内伤篇第八 五劳七伤，灸脾俞、肾俞，培土生金；怔忡不寐，灸心俞、涌泉，水火既济。更有妇人崩漏，灸隐白而血止；小儿疳积，灸身柱而食进。 卷五·禁忌总论 天忌章第九 雷雨震怒，不可灸头面；日蚀月晦，忌灸腹背。此天地气乱，灸之恐引邪入髓。 人忌章第十 大醉大饱，气滞血壅；新产亡血，体虚阳浮。此二者灸之，如添薪于沸鼎，慎之！ 跋 此经集千载灸法之精要，然医道无穷，临证如临敌，贵在察脉观色，随机应变。昔张仲景云：“知犯何逆，随证治之。”愿后学勿拘成法，心存活人，则艾火虽微，可续命于顷刻矣。 乙巳年戊寅月丙辰日 逍遥医派东华子 谨撰

附录 《艾炷制法》：陈艾三年，去梗存绒，揉如细絮，搓为圆锥，松紧得宜。《灸疮调护》：灸后避风三日，膏药贴敷，若发脓疮，乃正气驱邪之兆，勿惧。《灸穴图考》：详绘十四经穴及奇穴凡四百二十，并注灸壮多少。

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